Abad Pertengahan

Oleh
Abad pertengahan terbagi atas 3 bagian. Yaitu, Awal abad pertengahan (590 – 910), Awal abad pertengahan jaya (910 – 1300), Akhir abad pertengahan (1300 – 1492)

Awal abad pertengahan
Seorang paus naik takhta yang mengemudikan Gereja dengan kuat, yaitu Gregorius Agung (590 – 604) yang dahulu menjabat pangkat walikota Roma. Oleh karena Gregorius sendiri dahulu seorang rahib, maka hidup dalam rumah biara sangat dianjurkannya. Di barat dalam biara-biara sudah dibaharui oleh Benedictus dari Nursia (kira-kira tahun 525) yang mendirikan Ordo rahib yang pertama (Ordo Benedictin) dengan menuntut tiga janji: kemiskinan, kesucian, kesucian kelamin dan ketaatan. Gregorius menetapkan ajaran Gereja tentang api penyucian.
Paus Gregorius sendiri yang memajukan pekabaran injil ke Inggris, dan dibawa ke suku-suku Jerman di Eropa Utara. Kemudian kepada suku-suku Salvia di Eropa Tengah dan Timur Laut dibawa agama Kristen. Raja Rusia, Wladimir Agung, yang menerima baptisan pada tahun 987, berhubung dengan nikahnya dengan seorang puteri Constantinopel. Segenap rakyatnya dipaksanya masuk Kristen juga. Sekitar tahun 1000, proses mengkristenkan seluruh Eropa sampai di Rusia selesai.
Perkembangan dogma melalui konsili-konsili oikumenis diselesaikan. Sejak itu, ajaran Gereja Ortodoks tidak pernah diubah lagi. Untuk Gereja Katolik-Roma apa yang telah diputuskan, khususnya mengenai trinitas dan kristologia, merupakan dasar ajaran, tidak di ubah tetapi di tambah dengan beberapa ajaran lain.

Awal abad pertengahan jaya
Reformasi Cluny, reformasi ini merupakan reaksi terhadap perkembangan kebiarawaan yang terlalu mewah. Pada tahun 910 di Cluny didirikan biara baru yang berusaha memulihkan cita-cita asli kebiaraan, yaitu suatu kehidupan yang suci dan sederhana, diserahkan kepada Tuhan dan kepada studi.
Pada waktu ini, timbul juga teologi yang kreatif dan ilmiah (teologi skholastik) dengan memakai jalan berpikir dan istilah-istilah dari filsafat Yunani, pertama-tama filsafat Plato, kemudian juga filsafat Aristoteles. Lazim dibedakan tiga periode dalam skholastik:
a. Awal Skholastik (±1000 - ±1200) Tokoh teologia pada periode ini adalah Anselmus dari Canterbury
b. Kejayaan skholastik (abad ke-13), dimana Thomas Aquino paling menonjol.
c. Akhir skholastik (±1300 - ±1500) dengan antara lain Wiliam dari Ockham.
Perang - perang salib (±1100 - ±1300) bertujuan merebut Palestina, khususnya kota Yerusalem dari tangan Islam.

Akhir abad pertengahan
Di periode ini, kepausan mengalami krisis. Sebagai akibat perkembangan ini, muncullah Reinassance (kelahiran kembali kebudayaan khususnya kebudayaan Yunani dan Romawi). Tujuannya adalah untuk menggali sumber-sumber gereja yang ada di gereja kuno, lebih luas untuk kembali kepada sumber-sumber kebudayaan Kristen yang ada di kebudayaan Yunani dan Romawi.

Sumber : Buku Pembimbing ke dalam Sejarah Gereja, DR. C. DE. JONGE

Comments

Post a Comment

Baca juga

Mazmur 146 : 1-10 Hanya Allah satu-satunya penolong, Andalkan Allah dan bukan manusia

Oleh
Mazmur 146:1-10 (TB) "Hanya Allah Satu-satunya Penolong" 1 Haleluya! Pujilah TUHAN, hai jiwaku! 2 Aku hendak memuliakan TUHAN selama aku hidup, dan bermazmur bagi Allahku selagi aku ada. 3 Janganlah percaya kepada para bangsawan, kepada anak manusia yang tidak dapat memberikan keselamatan. 4 Apabila nyawanya melayang, ia kembali ke tanah; pada hari itu juga lenyaplah maksud-maksudnya. 5 Berbahagialah orang yang mempunyai Allah Yakub sebagai penolong, yang harapannya pada TUHAN, Allahnya: 6 Dia yang menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya; yang tetap setia untuk selama-lamanya, 7 yang menegakkan keadilan untuk orang-orang yang diperas, yang memberi roti kepada orang-orang yang lapar. TUHAN membebaskan orang-orang yang terkurung, 8 TUHAN membuka mata orang-orang buta, TUHAN menegakkan orang yang tertunduk, TUHAN mengasihi orang-orang benar. 9 TUHAN menjaga orang-orang asing, anak yatim dan janda ditegakkan-Nya kembali, tetapi jalan orang fasik dibengkokkan-...
Read more

Khotbah / Renungan Injil Matius 24 : 37 – 44

Oleh
MATIUS 24 : 37 – 44 Tema : Panggilan untuk berjaga-jaga Syalom! • Bersyukur atas berkat Tuhan yang masih memberikan kepada kita kesempatan untuk datang beribadah kepadaNya di minggu ketiga penghayatan akan sengsara Tuhan Yesus Kristus bersama dengan seluruh umat Kristen di seluruh dunia. • Mengapa kita harus bersyukur atas kesempatan seperti ini? Itu berarti Tuhan masih memberikan kita waktu untuk terus memperbaiki diri dan berjaga-jaga hingga kedatanganNya kembali ke dunia ini. • Seperti tema mingguan yang akan menuntun kita dalam perenungan di minggu sengsara ketiga ini yaitu “Panggilan untuk berjaga-jaga”, kita diingatkan lagi bahwa kita hidup di dunia ini bukan hanya sekedar hidup untuk menikmati keindahan dunia ini, tetapi ada sesuatu yang lebih dari itu bagi hidup setiap orang yang mengaku dirinya sebagai pengikut Kristus. • Sebagai pengikut Kristus, kita harus mengingat kembali bahwa ketika Tuhan Yesus Kristus masih ada di tengah-tengah dunia ini sebagai manusia, Ia t...
Read more

Bina Anak GMIM - Materi untuk GSM Pelajaran 12

Oleh
PELAJARAN 12 2019 Bahan Alkitab : Injil Lukas 11:5-13 Tema : Tuhan Yesus Mengajariku Berdoa Standar Kompetensi : Anak memiliki pemahaman dasar tentang ajaran doa dan memiliki kemampuan dasar untuk berdoa. Judul Pembelajaran : Doaku pasti dijawab. Menurut tradisi, Injil Lukas ditulis oleh seorang non-Yahudi yang juga berprofesi sebagai seorang tabib. Ia pula diyakini sebagai penulis kitab Kisah Para Rasul sebagai bukunya yang kedua. Injil Lukas ini ditulis dan dibukukan dengan sangat teratur supaya orang-orang yang membaca atau menerima Injil ini mengetahui bahwa segala sesuatu yang diajarkan kepada mereka itu adalah sungguh benar adanya. Ada sebuah ciri khusus yang bisa kita dapati dalam Injil Lukas ini yaitu Injil ini sangat menekankan dan memfokuskan pandangannya pada peranan Roh Kudus dalam pemberitaannya. Hal serupa terlihat dalam bacaan kita saat ini yaitu Injil Lukas 11:5-13, dimana ia menulis dan mengutip perkataan dan pengajaran Yesus tentang pentingnya meminta...
Read more